Задайте себе вопрос, почему Всемогущий Бог Мтф.2-13 проговорил Иосифу, взять младенца и бежать от Ирода в Египет? Даже если это было пророчеством, угроза жизни младенца была реальной Мтф.2-16. Разве Бог не мог умертвить, противника Своей воли, Ирода? Иосиф своей верою (делом), пахал для исполнения пророчества. Будучи младенцем, я тоже пел, что Господь творит, все, что хочет на небе и на земле. Хочу спросить, если это так, то все, что происходит на земле, угодно Богу и является Его Волей. Господь хочет, и Господь творит, понятия слишком зависящие от ТЕБЯ! Всемогущий Бог очень зависит от ТЕБЯ! Евангелие без ТЕБЯ, просто книжка! А спасение других не возможно Деяния10:1-6 без ТЕБЯ, совсем! Пусть диавол, через заблуждение некоторых конфессий, не украдет ТВОЮ значимость и роль в совершении Евангелия!
Ответь сам себе, комментировать не надо! Аминь!
Прочитано 7975 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 2,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Андрей! Размышляли ли Вы над тем, почему в словах ДЕВА, ДЕВЕРЬ(муж-дублёр), ДВЕРЬ, ДВИЖЕНИЕ запечатано число ДВА? Я кратко поясню. Беспредельность состоит из пределов - седмин. Число СЕМЬ одновременно является ЕДИНИЦЕЙ, - это семя седмины(покой). Но чтобы ему перейти в другой предел, в другую седмину, семени необходимо умереть, то есть прорасти, войти в ДВЕРЬ, пространство между ЕДИНИЦЕЙ и ДВОЙКОЙ, - тогда начнётся ДВИЖЕНИЕ в другом пределе. Тогда ДЕВА спасёт МУЖА(вберёт в себя семя). Но Вы, Андрей, знаете по Евангелию, какой это трагический акт: МНОГО ЗВАНЫХ, НО МАЛО ИЗБРАННЫХ, то есть не все попадают в матку ДЕВЫ жизни. Вспомните Одиссея со Сциллой и Харибдой! Вспомните инициацию обрезания в восьмой(что равнозначно второму) день, чтобы с обрезанным сердцем войти в жизнь! Так вот бегство в Египет - это своеобразный манёвр, чтобы пройти Сциллу и Харибду. Законы Божии конструируют нас, и не в нашей воле обойти их. Иродово убийство младенцев до двух лет - всего лишь смена метафоры, но эта та же Сцилла и Харибда.
Катя
2013-12-29 09:13:48
Андрей, у вас просто дар выворачивать все наизнанку, диву даёшься как вы умудряетесь превращать писание.
___
вы что никогда не читали что Ц.Б. подобно семени брошенному в землю, которое растёт само собою...?
или не читали что Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению...?
или что мы Им стоим движемся и существуем...?
___
если человек является объектом пророчества записанного в библии или сказанного Духом Святым, то Бог производит в нём соответствующие этому пророчеству желания и действия .
___
что это вы поставили себе целью умалить заслуги Бога?
Бог не даст Своей славы другим, как бы некоторые не старались обокрасть Его в славе.
Виктор Долгалев
2013-12-29 16:56:44
Вот это Катя отчебучила Андрея!.. Неужели после этого он опять будет кукарекать?
Беспечным нужно рассказать - Николай Николаевич Всё ближе день Его суда, ещё годок, ещё немного, восплачут грешники тогда, пренебрегающие Богом. Да, Божья милость велика, но к тем, кто сердце открывает, любви бездонная река, для жаждущих, не высыхает. (вято из интернета)
Вспомнить Себя - Антон Там, где наша мысль - там и мы. Душа - Любит, молчит, и слушает ОТЦА! Кто знает Себя, говорит Сердцем своим. Чьи же разговоры в себе слышим? Об этом статья.
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
